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最走心走情走人性的国产丧尸片 绝不输欧美大片

来源:未知 点击数:未知 作者:heluwq 时间2018-01-22 15:05
 《末世人间道》这部改编自同名漫画的网络大电影,作为一部揭露人性的丧尸片着实让人惊喜,故事结构完整,人物性格丰满,节奏张弛有度,最可贵的是,导演似乎在对某种常规的价值观做出“反”讽。
 
  这部电影一经上映即获得豆瓣网友高分认可,被打了7分,同时在爱奇艺上获得7.7分的评价,并在上线一天突破了500万的播放量,非常值得关注。更是获得很多行业大佬的关注。


 
  点击观看正片:http://t.cn/RQoI2uu
 
  影片开头是一行人在工厂获得暂时安全,接着插叙到丧尸事件即将爆发的饭局上,这个饭局将人物基本特征刻画的淋漓尽致。男主角苟圣是老板富贵的司机,他性格直爽为人仗义,唯唯诺诺,对富贵言听计从。富贵,油滑世故,是个为达到目的不择手段的生意人,万事遵循利字当头,根据有无利用价值将人分类。慧心是一位美女主播,为了事业被局长潜规则,但接受了司机苟圣传递来的好感说明她内心深处单纯善良。局长有权有势,贪恋美色,道貌岸然,掌握着生死攸关的逃生点,将弱肉强食的丛林法则玩转得游刃有余。小雨,在地下停车场被救出,一个胆小羞涩的单纯女孩。交代完这些,导演抛出疑问,这样一群人,面对本能的求生欲望还是现在的他们吗?难道所有人都是一个人?人与人的不同,仅是表面的差距,我们所有人的都属于一个本质?
 
  《末世》在批判人情的虚伪?不!它只是思考人的本质!
 
  同样是讲人性,电影大师伯格曼的《假面》中有一段震人心魄的台词:你自己心目中的你存在着一个深渊,每一个声调都是一个谎言,每一个手势都是虚假的,每一个微笑都是一个鬼脸。你能保持沉默,你至少不行,撒谎了。你能离群索居,把自己关起来,于是你不必扮演角色,不必装模作样,不必做虚假的手势。伯格曼曾说过,电影应当成为人类认识自我的最佳工具。《末世》是在批判人情的虚伪吗?他思考的是人的本质。
 
  本片中有一句关键的台词。苟圣对慧心说,昨天你是谁已经不重要了。这句话影片回答了部分前面提到的疑问,生活总是自相矛盾,处处悖论,他们不是当时的他们了,灾难中导演让我们看到了人性的闪光点。
 
  后半部分继续丰满着人物形象。富贵自始至终都要实现个人利益的最大化,在他的世界里不存在情义二字,从某种程度上来理解,富贵其实也是个简单的人,丧尸爆发后他沿袭着一贯的处事原则——“现在这个社会是幸存者的,谁活下来谁说的算”。他在一些时刻有过纠结和矛盾,恋童癖顾三要带走小雨时他表现出了慌张,但最终仍没采取行动。生死关头,道德在富贵面前一文不值。最后,富贵选择在枪声中自行了断。
 
  苟圣因为觉得富贵于他有恩,哪怕是遭到背叛都以报恩的心态对待富贵,甚至可以说他傻,但理想化的极端情况下他就是这么一朵白莲花一个老实人。终于在最后关头,苟圣与富贵正面交锋,苟圣大声喊:查查字典仗义俩字儿你会写吗,与电影开头“富贵嘲笑苟圣:查查字典讽刺俩字儿你会写吗”相呼应,以其人之道还治其人之身,无懈可击。苟圣把好兄弟妻儿的照片交给慧心,自己选择下车,英雄一般独自承受痛苦。
 
  慧心一次次表现出勇敢善良,她救出小雨,总在危急时刻化险为夷。小雨面对恋童癖顾三急智逃脱。局长在看到与自己孙女同岁的小雨后从“只有保护好自己,才能保护好身边的人”转为“保护了别人才是保护了自己”。仿佛人性的闪光点带着良知战胜了恐惧。
 
  灾祸中人性的乌托邦倒下 人是否能回归到性之善?
 
  以色列人在灾祸中承认“耶路撒冷城里,连一个义人都没有”。而为什么这些人都变得强大?灾祸中人性的乌托邦倒下,而一些“义”便像涅槃后的舍利子诞生。此刻,电影对于人性的善与美陷入了一种普遍主义的光景。这光景无关乎身份、阶级,也无关乎利益冲突,甚至也无关乎贫富。
 
  爱与痛似乎都得到了归宿,但最后,正当慧心与小雨的车奔向希望之地,后备箱伸出一只丧尸之臂。本以为大势已去极端自在,但这最后一下像是一声冷笑,寒气逼人,令我透不过气,令我绝望。
 
  电影引发的一系列疑问已是近佛的思考,导演没有给出明确答复。末世当头,人间一片混沌,世界顿时变得不再真实,没有对错之分,甚至善恶不清,人类已无法确定是否还能用常规的道德、法律准则评判不同人的活法,除去表象,人类无能且脆弱,用最孤注一掷的方式思考前半生奉行的世界观,机缘、回忆、欲望、巧合,他们在这其中迸发出的某些情感,我们称为本性之善。
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